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​因信稱義是基督信仰的核心價值與寶藏，若在基督福音的救贖上還需要再加人的行為來補足救恩的完整性，這就完全的偏離福音，失去基督純正的信仰；加拉太人的律法主意，也提醒與反應，現今我們的信仰價值與神學觀念，求主引導幫助我們持續走在信仰純正的道路上。

​真正福音使者的事奉，應該是以上帝為中心，才能見證真正的福音，使人得到真正的自由。

​加拉太書要處理一個問題，外邦人蒙恩得救是單單信主耶穌就足夠了，還是信主耶穌還不夠，還必須受割禮才能得救？這是很大的問題，關係到福音信仰的根基，今天我們也仍然有信仰根基偏差的問題。

​爸爸的一生是辛苦的，年輕時勞力，犧牲健康的養育兒女，中年時勞心，忍受孩子的頂撞，老年時擔憂兒女的家庭和工作。天父上帝很心疼爸爸，希望爸爸們能享受天堂般的人生。

​復興一定是上帝的手介入，但復興也是百分之百人的認罪悔改，禱告呼求，委身與行動的結果。

​生命中的各樣巧妙安排，是基督徒思想著上帝同在的經歷與印證，尤其在異教充斥、文化價值觀多元的現代思潮中，如何仍舊不被思想的洪流衝擊卻仍站立的住，是我們思想與經歷上帝的試金石；透過以斯帖記中末底改的經歷，看見了上帝那隱藏的手仍在險惡的環境中掌權與動工，也求神對現今的我們說話，在我們生命中動工與掌權。

​「能夠成為一個有信心的人，是因為以上帝為上帝，長久以來存敬畏、敬愛上帝的心，用上帝的愛愛上帝、愛別人、愛自己。」

​城牆重建，人心需再造

​城牆重建，人心需再造

​復興是上帝在祂百姓中主動興起的作為，讓他的百姓回到上帝的生命中，使上帝的兒女們從危機中進入轉機，從低潮中進入高潮。以斯拉記中我們看到：一.聖殿重建二.悔改復興，尼希米記中我們看見：一.城牆重建二.社群重建。